声明：本文为基于中国传统文化与民间理智的哲理探讨，部分情节东说念主物为文体创作。旨在以故事形式申诉义理，请读者一又友感性阅读。
相学古籍有云：“无名指过食指者，掌中潜伏麒麟骨，主贵而多磨。”
麒麟为六合间第一仁兽，非太平之世不现，非厚德之东说念主不降。
凡手具麒麟骨之东说念主，先天金气极旺，无名指属金通心脉，金旺则重情重义，一世成败齐系于一个“情”字。
佛家讲因果轮回，此等骨相之东说念主前世修行深厚，今生只余终末一课未了——情关。
菩萨赐你麒麟骨，不是让你享清福，而是给你一副扛得住大劫的筋骨。
三场情劫，对应金在十二永生中的三次火真金不怕火——沐浴、帝旺、墓库，一次去杂质，一次定身体，一次提纯度。
三火真金不怕火尽，方成真金，荣华自来。
这三场劫到底应在何处？往下看，随机你正身在其中。
1
许多东说念主敌手相的了解，仅限于生命线、业绩线、厚谊线这“三大线”。
其简直传统相学里，线仅仅手相的一部分，以至不是最辛劳的部分。
真实决定一个东说念主命格高下的，是骨。
古东说念主说“相由心生，骨定命格”，线会变，纹会变，但骨头的面孔和比例，从你出身那一刻就定下来了，一辈子不会变。
是以老一辈的相学人人给东说念主看相，第一件事不是看手纹，而是看手骨。
手骨里头，最受属宗旨一种骨相，等于“麒麟骨”。
什么是麒麟骨？
提及来其实不复杂——你把手天然伸直，五指并拢，淌若无名指的指尖昭着杰出食指的指尖，何况不是只长出少量点，而是能超出小半个指甲盖的长度，这就具备了麒麟骨的基本特征。
为什么叫麒麟骨？
因为在古代相书的纪录中，这种手骨比例的东说念主，掌骨和指骨的全体形态，暗合麒麟这种瑞兽的骨架走势——中间高、两侧收、威望外放又不失千里稳。
天然，这个说法带有一定的标志意旨，并不是说你的手确切长得像麒麟。
但在相学体系里，“麒麟骨”是一个至极明确的术语，代表的是一种重视的命格。
麒麟在中国传统文化中的地位极高。
龙凤麟龟，合称四灵，而麒麟被称为“仁兽之首”。
传闻中麒麟只在太平盖世或者大圣东说念主降生时才会现身，是以古东说念主把麒麟跟“天命所归”画上了等号。
但这里头有一个许多东说念主忽略的细节——麒麟天然是瑞兽，但每一次麒麟出现的时候，宇宙并不太平。
恰恰相背，麒麟出现的时候，时常是浊世之中、变局之际。
它是来预示好恶果的，但好恶果之前，势必要经历一段艰辛的经过。
放在领有麒麟骨的东说念主身上亦然一样。
你的命格确乎重视，但这份重视不是让你一帆风顺地享福的。
它意味着你这辈子注定要走一条比别东说念主更转折的路，在这条路上把该受的苦受完、该过的关过完，终末才气真实已毕你命里的那份荣华。
那么问题来了——麒麟骨之东说念主的路，到底转折在那儿？
为什么古东说念主说这种骨相的东说念主，一世最大的查考不在业绩、不在财气，偏巧在厚谊上？
要搞了了这个问题，就得先从五根手指对应的五行提及。
2
中国传统相学有一套至极完好的表面体系，其中有一个中枢主见——五指连五行。
什么真谛呢？等于你手上的五根手指，每一根都对应五行中的一个属性，同期也对应东说念主体五脏中的一个器官。
拇指属土，对应脾胃，代表的是一个东说念主的根基和雄厚性。
食指属木，对应肝胆，代表的是一个东说念主的贪念、跨越心和业绩心。
中指属火，对应腹黑，代表的是一个东说念主的地位、名望和社会脚色。
无名指属金，对应肺腑，代表的是一个东说念主的情义、弃取和内心深处最柔嫩的部分。
小指属水，对应肾脏，代表的是一个东说念主的理智、子嗣和晚年福分。
五根手指，五种属性，每个东说念主的手指曲直比例不同，五行的强弱溜达也就不同。
当今重点来了——无名指。
无名指属金，金这个五行在命理学中是一个很至极的存在。
金主“义”。
什么是义？等于情义、说念义、恩义。
一个金气旺的东说念主，天生就敬重厚谊，对认定的东说念主不错掏心掏肺、不计酬劳。
这是他们的优点，亦然他们最大的软肋。
金还主“决断”。
金气旺的东说念主作念事浮滑、干脆利落，在使命和业绩中时常是雷厉风行的那一类东说念主。
但独一在感东说念主情前，这种决断力就失灵了。
因为金天然硬，但金怕火。
火在五行中对应的是什么？是“礼”，是“规定”，是东说念主与东说念主之间应该保执的分寸和距离。
金旺的东说念主恰恰最缺这份距离感——他们一朝动了真厚谊，就会完全不管不顾地投进去，把我方的底线、原则、自我保护实足扔到一边。
你身边有莫得这样的东说念主？
平淡看着至极聪颖、至极寂然、什么事都能我方处置，可一碰到厚谊问题就像变了个东说念主似的——瞻念望、纠结、反复、死扛、若何劝都不听。
这种东说念主十有八九无名指比食指长。
不是他们不够理智，也不是他们看不透，而是他们的命格底色等于“金旺”，金旺之东说念主对厚谊的执着是刻在本色里的，不是靠感性能终结的。
还有少量至极值得一提——无名指在民间还有一个又名，叫“婚配指”。
为什么成婚限定要戴在无名指上，而不是别的手指？
古东说念主认为，无名指有一条经脉纵贯腹黑，是心理能量最集合的出口。
是以无名指的曲直和形态，平直响应了一个东说念主在厚谊范围的资质和庆幸。
无名指长过食指的东说念主，等于是金气压过了木气。
金压木意味着什么？
意味着这个东说念主一辈子的重点，雅雀无声就会偏向厚谊而非业绩。
不是他不可把业绩作念好，而是在他的东说念主生排序里，厚谊历久排在最前边。
业绩受挫了，他能扛住，拍拍灰陆续干。
但厚谊出了问题，他统统这个词东说念主就塌了。
这等于为什么麒麟骨之东说念主的命理短处不在别处，偏巧在“情”字上。
不是老天要跟你过不去，而是你的命格天生就决定了——情关，是你这辈子最大的科场。
3
说完结相学和五行的角度，再来聊聊佛家若何看麒麟骨这件事。
佛家不讲手相，也不讲五行，但佛家讲因果、讲轮回、讲业力。
而麒麟骨之东说念主的庆幸轨迹，放在佛家的因果体系里，恰恰能赢得一个至极合理的讲明。
佛家有一个中枢不雅点——今生受的苦，都是前世种下的因；今生享的福，亦然前世修来的果。
那为什么麒麟骨之东说念主命格重视，偏巧又要在厚谊上吃那么多苦？
这不是首尾乖互吗？
不矛盾。
佛家的逻辑是这样的——一个东说念主前世修行越深、积德越厚，今生转世时带来的“福报本钱”就越大。
但福报不是让你平直已毕享受的，它是要通过今生的查考来“激活”的。
查考越大，阐明你的福报越厚——因为菩萨知说念你扛得住。
这就好比银行卡里存了一大笔钱，但设了密码，你得输对了密码才气取出来花。
麒麟骨之东说念主的福报是确切大，但“密码”等于那三场情劫。
每过一场，就解锁一部分福报；三场全过，福报全部已毕。
为什么偏巧是情劫，而不是别的劫？
佛家讲“贪嗔痴”三毒，其中“贪”排在第一位。
而在统统的“贪”里面，最难放下的等于对情的贪——爱情、亲情、友情，说到底都是一个“情”字。
麒麟骨之东说念主前世修行深厚，大大批作业都一经作念完结，独一在“情”这一课上留了尾巴。
可能是前世有一段未了的因缘，可能是前世在厚谊上欠了一笔债，也可能是前世在心理的弃取上作念错了一个要津的选用。
这些未了之事，莫得在前世了结，就带到了今生。
菩萨安排你转世时带上麒麟骨，是给了你最强的“装备”——你的承受力、你的韧性、你的内在力量都比一般东说念主强得多。
但同期，菩萨也给你安排了最难的“副本”——三场情劫，一场比一场难，一场比一场深。
不是为了处分你，而是因为你前世修得够好，今生只剩下这终末一门作业了。
别东说念主可能一辈子要过许多关——财关、病关、业绩关、东说念主际关——每一关都退却易。
而你呢，别的关对你来说都不算什么，独一这一个“情”字关，是你的终极考题。
过了，你就毕业了。
这辈子剩下的日子，全是福报已毕的时辰。
过不了，那就只可再等下辈子。
这个讲明听起来有点粗暴，但你仔细思思，其实是功德。
别东说念主要过十说念关，你只需要过一说念。
只不外这一说念关至极难——难在它不是查考你的智商，而是查考你的心。
你能不可在被伤透了之后还甘心信托？
你能不可在付出了一切之后罗致失去？
你能不可在镂骨铭心的难受中学会甩掉？
这些问题的谜底，等于你通关的密码。
说到这里，可能有一又友要问了——你光说三场情劫三场情劫，到底是哪三场？每一场是什么样的？能不可说得具体少量？
别急。
在揭开这三场情劫的真面庞之前，还有一个要津的命理旨趣必须先讲了了，不然背面的内容你清醒起来就会隔一层。
这个旨趣等于——为什么偏巧是三场，不丰不杀？
4
许多东说念主一听“三场情劫”，第一反应等于：为什么是三场？这个数字是若何来的？
是不是随口编的？
不是。
这个“三”，在命理学里有至极明确的依据。
要讲明这个问题，就得说一个命理学的基础主见——“十二永生”。
什么是十二永生？
命理学认为，五行中的每一个元素——金、木、水、火、土——在十二地支的轮回中，都会经历一个从生到死、再从死到生的完好经过。
这个经过分为十二个阶段：永生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
你把这十二个阶段思象成一个东说念主的一世就好了——出身、成长、丁壮、巅峰、朽迈、入土——然后又初始新的一轮。
金这个五行，在十二永生中有三个最要津、最不吉的节点。
第一个节点是“沐浴”位。
沐浴位代表的是刚刚出身不久、尚未熟识的阶段。
金在沐浴位的时候，就像一块刚从矿石里冶真金不怕火出来的生铁——有了基本的形态，但还莫得经过真实的锤打和淬火，又软又脆。
这个阶段的金，最容易被火克。
因为它还莫得充足的硬度来抵牾火的冲击。
对应到麒麟骨之东说念主的东说念主生里，等于后生时间——你刚刚初始懂得什么是厚谊，满腔热血、毫无谨防，这时候遭遇的心理冲击最让东说念主措手不足。
第二个节点是“帝旺”位。
帝旺位代表的是力量最更生、最矫健的阶段。
金在帝旺位的时候，一经是一把锻变成型的好刀——机敏、坚韧、势不可挡。
但帝旺之后紧随着的等于“衰”。
轮回来回，日中必移。
金在最强的时候遭遇火，就像好刀碰上了炎火——刀越好，烧起来变形越惨。
对应到东说念主生里，等于中年时间——你的业绩、家庭、厚谊都处在最鼓胀的情景，但恰恰在这个时候，最信任的东说念主给了你最重的一击。
摔得越高，跌得越痛。
第三个节点是“墓库”位。
墓库是什么？等于入土的地方。
金走到墓库位，意味着这一轮生命周期将近终结了，一切都要归于千里淀。
但“入墓”不代表圆寂——在命理学中，墓库是一个保藏的主见，是把前边统统的经历打包封存起来的经过。
金入墓的时候，濒临的不是新的火的膺惩，而是旧的火的余温。
什么真谛？
等于你以为早就放下的事情、早就昔时的东说念主，在你东说念主生接近收尾的阶段，俄顷又浮上来了。
对应到东说念主生里，等于中晚年时间——你以为我方一经看穿了一切，恶果那些深埋在心底的旧缘旧情，在某个不经意的时候被再行翻出来。
这三个节点——沐浴、帝旺、墓库——等于金在十二永生中必须经历的三次“火真金不怕火”。
每一次火真金不怕火，都对应着麒麟骨之东说念主性掷中的一场情劫。
不丰不杀，刚好三场。
这不是谁编出来的数字，而是五走时行的天然限定决定的。
金要成为真金，就必须经历三次火真金不怕火——第一次去杂质，第二次定面孔，第三次提纯度。
三次真金不怕火完，才是真实的纯金。
纯金是什么？
等于你命里那份荣华最终已毕的时势。
5
在风雅揭开三场情劫的具体内容之前，我思先帮人人作念一个自我对照。
因为不是统统无名指长过食指的东说念主都一定会经历这三场情劫——命理讲的是梗概率，不是百分之百。
但淌若你除了无名指长过食指以外，还同期具备以下几个特征，那你经历三场情劫的概率就至极高了，以至不错说简直是板上钉钉。
第一个特征：你从小就至极重厚谊，对一又友掏心掏肺，别东说念主对你好一分，你恨不得还东说念主家十分。
这不是后天养成的风气，而是本色里带来的——你终结不住。
你知说念我方太容易心软，你也知说念这样容易亏损，但你等于作念不到淡薄。
每次告诉我方“下次别这样了”，下次遭遇事儿如故一样往前冲。
第二个特征：你在业绩上其实很有智商，M6体育app该赚的钱也赚了，该有的成绩也有了，但你总以为我方的东说念主生缺了一块。
这一块不是钱，不是屋子，不是地位，而是一种说不清说念不解的安全感。
你看起来很矫健，但只消你我方知说念，半夜东说念主静的时候，心里有一个洞，若何填都填动怒。
这个洞的面孔，是一个“情”字。
第三个特征：你的东说念主生中有过至少一段让你镂骨铭心的厚谊经历。
这段经历不一定是坚贞不屈的爱情，也可能是一段深厚的友情，或者一段让你又爱又恨的亲情。
但无论是哪种，它在你心里留住了一个很深的印章，以至于许多年昔时了，偶尔思起来如故会空洞作痛。
第四个特征：你的厚谊经历中有一个昭着的限定——你付出的历久比对方多。
不是别东说念主不对你好，而是你对别东说念主好的方式太使劲了，使劲到让对方感到压力，使劲到失去了均衡。
终末的恶果时常是——你掏空了我方，对方却以为喘不外气来。
第五个特征：你这辈子在别的事情上都思得开，独一在厚谊上过不去。
使命上受了委曲，你能一笑置之。
钱亏了，你能再行再赚。
但厚谊上被亏负了，你能记一辈子。
不是记恨，而是记痛。
那种痛不是名义上的大怒和委曲，而是长远骨髓的——“我对你这样好，你为什么要这样对我？”
淌若以上五条你中了三条以上，那我不错很负背负地告诉你——你等于麒麟骨之东说念主，你掷中的三场情劫，梗概率一场也跑不掉。
有些东说念主可能一经经历了一两场，正在伤口还没长好的时候看到这篇著述。
有些东说念主可能三场都经历过了，回头望望一说念走来满身的伤痕，又爱好又庆幸。
还有一些东说念主，可能正站在某一场情劫的门口，空洞嗅觉到有什么大事要发生，但又说不了了。
不管你当今处在哪个阶段，接下来的内容对你都至关辛劳。
因为我要把这三场情劫的真面庞逐个揭开——它们分袂在你东说念主生的什么时候出现，以什么样的方式出现，打击的到底是你哪一层心防，以及最要津的——你要若何才气扛昔时。
每一场情劫的背后，都对应着一份等量的福报。
劫是锁，福是锁背面的矿藏。
钥匙就在你我方手里——但前提是，你得先知说念这把锁长什么样。
三场情劫，每一场都不是轻放松松就能迈昔时的坎。
6
第一场来的时候你还年青，以为天塌了，其实仅仅初始。
第二场来的时候你以为我方一经充足矫健了，恶果发现根蒂扛不住。
第三场最异常——它不是从外面打进来的，而是从你心里面长出来的，你以至分不清它到底是劫如故缘。
这三场情劫，一场赛过一时势剧烈，但过了之后的福报亦然一场比一场沉稳——尤其是第三场事后，你会迎来统统这个词东说念主生的大翻盘。
到底是若何的三场劫？每一场的关隘在哪？
麒麟骨之东说念主掷中的第一场情劫，叫作念“错付之劫”。
什么是错付？
等于你把最确切心交给了一个不对的东说念主。
这场劫频繁发生在二十岁到三十岁之间，也等于一个东说念主厚谊不雅刚刚成型、对爱情充满期待和幻思的年齿。
从命理上讲，这个阶段的金处在“沐浴”位——刚刚脱离了矿石的毛糙外壳，有了基本的形态，但还莫得经过任何进修，是最柔嫩、最脆弱的时候。
沐浴位的金碰到火会若何？
就像一块还没完全冷却的铁坯俄顷被扔进冷水里——“嗤”的一声，名义炸裂，里面也随着出现裂纹。
表当今践诺活命中等于——你遭遇了一个让你心动的东说念主，你毫无保留地干与了进去，恶果对方亏负了你。
这里要说了了一件事：亏负你的阿谁东说念主，未必是个坏东说念主。
在命理的框架里，第一场情劫的对方不一定是渣男或者渣女，许多时候他仅仅一个不稳妥你的东说念主。
你们可能性格分歧，可能东说念主生酌量不同，可能他根蒂接不住你那份酷暑到发烫的忠诚。
不是他不思接，是他莫得阿谁容量。
你端了一碗满满的水递昔时，他手里只消一个小杯子——接不住的水洒了一地，弄得两个东说念主都无言。
但年青时候的你不懂这些。
你只知说念“我对他这样好，他为什么不吝啬”。
{jz:field.toptypename/}你初始怀疑我方是不是那儿不够好，你初始反复回思每一个细节，你把我方折磨得七死八活，却若何也思欠亨。
麒麟骨之东说念主在第一场情劫中的阐扬存一个共同本性——死扛。
别东说念主失恋了可能哭两天就昔时了，你不行。
你能扛几个月以至几年。
不是你走不出来，而是你不甘心走出来。
你以为只消我方再坚执一下、再勉力一下、再改换一下，事情就会不一样。
但事情不会不一样。
这场劫要教化你的作业就一个字——“分”。
分清什么是忠诚，什么是执念。
分清什么是值得的坚执，什么是毫意外旨的破钞。
分清一个东说念主对你好不好，不是看他嘴上说了什么，而是看他在要津时候作念了什么。
这门作业的膏火很贵，贵到要用你的芳华和眼泪来交。
但交完之后你会发现，你统统这个词东说念主夺胎换骨了。
第一场情劫之后的麒麟骨之东说念主，时常会在业绩上俄顷开窍。
因为你不再把统统的元气心灵和心理都倾倒在一段厚谊里了，那些被开释出来的能量转向了业绩和自我成长，反而让你快速地崛起。
许多麒麟骨之东说念主回忆我方业绩上的第一次转机，时辰点时常就在第一段失败的厚谊之后。
不是正值，而是命理的势必。
金被火烧过第一次，去掉了最外层的杂质，天然留住了伤痕，但质量初始变硬了。
这是第一场劫给你的福报——它让你从一个什么都不懂的毛头小伙或者懵懂密斯，变成了一个初始默契我方、初始默契世界的成年东说念主。
代价惨痛，但值得。
7
淌若说第一场情劫是一个年青东说念主必须交的“膏火”，那第二场情劫就千里重得多了。
因为第二场劫打击的不是你的厚谊，而是你对东说念主、对关连、对信任自己的信念。
第二场情劫频繁发生在三十五岁到五十岁之间，也等于一个东说念主的中年时间。
这个阶段的你，一经不是当年阿谁毫无谨防的毛头小子了。
你经历过第一场劫，你以为我方一经长了履历，一经学会看东说念主了，一经不会再犯相通的不实了。
但命理的安排不会这样简便。
金在帝旺位遇火——帝旺是金最强劲的位置，你以为我方刀枪不入了，恶果这一刀偏巧从你最莫得谨防的标的捅进来。
第二场情劫的对象，不是外面的东说念主，而是你最亲近、最信任的东说念主。
可能是跟你过了十几二十年的枕边东说念主。
可能是你从小玩到大的发小死党。
也可能是你血脉嫡亲的家东说念主。
这一劫的形式不一定是叛变。
它可能是整年累月的忽视——你拼死拼活在外面撑起一派天，回到家却发现莫得东说念主在乎你的感受。
它可能是一次要津时候的失望——你最需要东说念主撑执的时候，最信任的阿谁东说念主选用了千里默、选用了谨防、以至选用了站到你的对立面。
它也可能是一种渐渐积攒的抵抗等——你一直在付出、在谐和、在谦恭，直到某一天你俄顷意志到，这段关连从新到尾都是你一个东说念主在撑。
无论是哪种形式，第二场情劫的杀伤力远比第一场大。
因为第一场劫你失去的是一个东说念主、一段厚谊。
第二场劫你失去的是信任——你对亲密关连的信任，以至你对我方判断力的信任。
你会问我方：是不是我这辈子就不配被好好对待？
你会问我方：是不是我对东说念主好的方式从一初始等于错的？
你以至会问我方：这个世界上到底有莫得一个东说念主是确切在乎我的？
这些问题像一把钝刀子，一下一下地割着你的心，不致命，但疼得要命。
麒麟骨之东说念主在第二场情劫中，很容易走进一个误区——凉了半截，初始禁闭我方。
你以为归正对谁好都没灵验，那干脆谁都不对好了。
你把我方裹得严严密实的，不再松驰动厚谊，不再对任何东说念主掏心掏肺。
名义上看你熟识了、风雅了，其实你仅仅把我方冻起来了。
但这不是菩萨要你学的作业。
第二场情劫要教化你的不是“不再信托”，而是“换一种方式去信”。
以前你的爱是向外求的——你拚命对别东说念主好，然后等着别东说念主也对你好，淌若对方莫得给出同等的回话，你就崩溃。
第二场劫事后你要判辨——真实的安全感不来自任何东说念主，只来自你我方。
你不错陆续对别东说念主好，但你对别东说念主好的起点不再是“我要换回等量的酬劳”，而是“我甘心对你好，这让我我方郁勃”。
这个转化很难。
但一朝完成了，你的统统这个词东说念主生会迎来质的飞跃。
因为你把破钞在纠结和内讧上的弘大能量收总结了，这些能量升沉成了你业绩上的冲劲、东说念主际关连中的巩固、以及濒临任何事情的底气。
命理上说，麒麟骨之东说念主经历第二场情劫之后，财气和贵东说念主运会迎来一波集合爆发。
这不是安危东说念主的鸡汤话，而是有命理逻辑的——金经过第二次火真金不怕火，杂质去得更干净了，面孔也定下来了，初始具备真实“生财”的智商。
金生水，水主财。
金越纯，生出来的水越旺，财气天然就上去了。
许多麒麟骨之东说念主会发现，我方在四十多岁以后财气俄顷变好了，作念什么都比以前顺了，身边也初始出现忠诚帮你的贵东说念主。
这些都不是臆造冒出来的，而是你经历了第二场劫之后命格擢升的恶果。
代价是你也曾最信任的一段关连碎了。
但碎了之后，你反而看清了什么才是真实值得吝啬的东西。
8
终于来到了第三场。
许多东说念主以为，经历了前两场情劫之后，第三场应该也差未几——无非是再遭遇一个不好的东说念主、再受一次伤、再扛一次。
不是的。
第三场情劫跟前两场完全不一样。
前两场劫，打击都来自外部——第一场是遇东说念主不淑，第二场是信任坍塌，都是“别东说念主”给你变成的伤害。
但第三场劫，来自你我方的内心。
从命理上讲，金走到墓库位，一切外皮的冲击都一经昔时了，该挨的打都挨完结，该受的伤也受完结。
这时候你以为我方终于不错安清闲静地过日子了。
但偏巧在这个时候，你心里最深处的阿谁边缘初始翻涌。
那些你以为早就放下了的东说念主和事，初始一桩桩、一件件地浮上来。
可能是你年青时深爱过的阿谁东说念主，俄顷出当今了你的活命中——也许是一通电话、一条音问、一次偶遇，以至仅仅一个跟他谈判的音问。
也可能不是具体的东说念主，而是一种嗅觉——在某个清闲的薄暮、某个波折难眠的夜晚，你俄顷被一种弘大的空乏感遮蔽，你初始追问我方这辈子到底有莫得被东说念主真实爱过。
第三场情劫的可怕之处在于——它不疼，但它闷。
前两场劫像是刀子割肉，天然疼但你能明确地知说念痛在那儿。
第三场劫像是闷在水里——你说不上来那儿不烦闷，但你等于喘不上气，等于心里堵得慌。
这是因为金入墓库之后，名义看一经归于稳定，但里面还有终末一点“火的余温”莫得散尽。
这丝余温是什么？
等于你这辈子在厚谊上残留的终末少量执念。
你以为你放下了，其实莫得。
你仅仅把它压到了最底层，用忙碌的使命、用家庭的琐碎、用“我一经看开了”这句话把它盖住了。
但它一直在那里。
第三场情劫，等于逼着你去濒临这终末一点执念。
这一劫莫得明确的“敌东说念主”，你不需要跟谁斗，你需要跟我方妥协。
佛家叫“了缘”。
什么是了缘？不是健忘，不是假装无所谓，而是真真实正地从心底罗致——这段因缘等于这样的，它来了、它走了、它在你生命里留住了印章，但它不应该陆续终结你的余生。
了缘的真谛是——我牢记你，但我不再被你困住。
这句话提及来很放松，作念起来是最难的。
因为东说念主这一辈子，什么都能放下，独一“意难平”这三个字最难放。
你不是放不下阿谁东说念主，你是放不下“我当初为什么没被好好吝啬”这个疙瘩。
第三场情劫等于来帮你解开这个疙瘩的。
解开的方式因东说念主而异——有的东说念主是通过一次深谈，有的东说念主是通过一次顿悟，有的东说念主是通过一场大哭，还有的东说念主是通过很长很长一段时辰的自我千里淀。
但不管方式是什么，当你真实放下的那一刻，你会有一种至极奇特的嗅觉——浑身一轻，就像背了几十年的一块大石头俄顷从肩膀上掉了下来。
那一刻，金入墓库的经过就完成了。
终末一焚烧的余温散尽，金透顶冷却，变成了地说念的、不含一点杂质的真金。
命理上说，第三场情劫事后，麒麟骨之东说念主会迎来一世中最大的一波福报已毕。
这波福报是全所在的——财气上会有出东说念主料思的得益，可能是一笔退休金、一份投资酬劳、也可能是子女的贡献和回馈。
健康上会昭着嗅觉体格比同龄东说念主好，精气神足，退却易生大病。
最辛劳的是心态上——你会变得通透、灵活、由内而外地闲隙出一种让东说念主甘心亲近的气质。
那种气质不是装出来的，而是三场火真金不怕火之后天然修成的。
这等于为什么标题说“熬昔时荣华一世”。
三场情劫，等于三次真金不怕火金的经过。
第一次去杂质，第二次定面孔，第三次提纯度。
三次真金不怕火完，真金出炉，什么火都再也伤不了你了。
终末思对统统领有麒麟骨的一又友说几句话。
淌若你正在经历某一场情劫——挺住，这是早晨前最苍茫的时候，天一定会亮。
淌若你一经经历过了——恭喜你，你比我方以为的要矫健得多，背面的好日子在等着你。
淌若你还不深信我方有莫得麒麟骨——垂头望望你的手就知说念了。
无名指长过食指的东说念主，你拿到的是一副不无为的东说念主生牌。
派遣比别东说念主难少量，但赢面比别东说念主大得多。
菩萨钦点的骨相，从来不会让东说念主白耐劳。
苦尽，甘来。
这不是鸡汤，这是命数。
你的命数，叫作念——熬昔时，荣华一世。